mercredi 27 juin 2012

رسالة أو وين ماشيين23


  من باخوس بن ڤرافيتي 

  إلى الخليفة السادس وما ومن يحرّكه رضي الله عنه ،

  سلاما واحتراما وبعد :

  لعلّك يا سيّدي تتساءل من أنا؟ فاسمح لي أن أعرّفك بنفسي:

  أنا من يقضي نصف وقته على صفحاتي في الشبكات الاجتماعية أحذف ما يقع تذييله ب"انشرها ولك الأجر." أو بعبارة "أقسمتُ عليك أن تنشرها" رغم طلبي ممن يفخر بكتابة ذلك أن يخرج من قائمة أصدقائي وهذا لا يعني أني لا أريد أجرا ولكني أريد أجرا تفيد منه بلادي لا أجرا تفيدون منه يا حكّامي.

  أنا من كانت تقول له جدّته "اسأل المُجرّب ولا تسأل الطبيب" .. ومنّ الله علينا بطبيبين وقررت ألاّ أسألهما فواحد طرطور في قصر وآخر رطروط في مجلس وبحثتُ كثيراً عن عيادات المُجرّبين فكان أغلبهم خارجين من السجن لا دراية لهم بالواقع خارجه .. فقرّرت أن أعتزل الأطبّاء ..! ونصائح المُجرّبين المبتسمين في كلّ حوار وبحثت في بلدي عمّن أسأله ممن قدم من خارج البلاد فوجدت مستشارا وللغرابة زيتونه يرفع درجة السكّر ووزير خارجية خارجة معارفه عمّا ورد في المعاجم ودوائر المعرفة. 

  أنا من يجد متعة في قراءة تفاهات الجرائد الأجنبية .. فقط لأقول الحمد للّه أنا في بلدي مثل الآخرين.
أنا من يحسد الأغبياء في النوادر والنكت لأنها نوادر ونكت مهما كان.. أمّا أن يعاملني من يحكمني على أنّني غبيّ في الواقع فذاك من نوادر الحكومة ونكتها وأحسدها كذلك على غبائها الذي تظنّ أنه انطلى عليّ.

   سيّدي رئيس الحكومة ومن وراءه اسمحوا لي ببعض الهلوسات فأنتم لستم القذافي مهما كان. أليس كذلك؟

  سيّدي
 عندي سبب وحيد لأعذرك على تسليم البغدادي المحمودي  دون استئذان الرئيس: أنك فعلتَ فعلتك وأنت على يقين أنّ الطراطير لا يؤخذ الإذن منهم وهو حديث متفق عليه بإجماع محركات البحث وقد رواه غوغل.

   سيدي
 زعموا أنّك تقود حكومة شرعية جاءت بها الانتخابات ولكنّ الانتخابات جاءت بها الثورة.. جدل يذكرني بشرعية الصانع في عصر التغيير.

  سيّدي
 حكومتك كبعض الأدمينات تمتلك حسابين في كل موقع تواصل اجتماعي.. الحساب الأول وهو بالاسم الصريح تقول فيه ما يريده الآخرون منّها .. والحساب الثاني تعبث فيه بمن يقف ضدّ ما تريده فعلا من الآخرين !

   سيّدي
  هكذا الحكم في عهدِكَ مررنا من خيار المستقبل إلى (فقوس) الحاضر ولا تخف يَا سيّدي من أنَّ النوّاب فِي المَجلسِ التأسيسي اكتمَلَ نِصَابُهم في الجَلسَةِ الأخِيرةِ لسحب الثقة من حكومتك فقط أعلن لهم عن مبلغ صفقة المحمودي وإنّي لأبَشِّركَ أنّهم سيكونون في طوابير ينتظرون عطاءك إلا القليل ولا عليك منهم فشراء ذمّة صفحات مستأجرة على المواقع الاجتماعية لتدميرهم يكلفك أقلّ من شراء ذممهم فابشر ودليلك أنّ من طرطرته وهو صاحب (جاه ورئاسة) لم يتحرك والكل بفضل تلك (البلاصة).

  ختاما
  أرجو ألا تذكرني بتلك الحكاية لأني أعرف مغزاها وأحكيها لتتأكد من ذلك.. "طُلب من رؤساء الدول المشاركة في مؤتمر في تونس أن يُرسل كلّ واحد منهم صورة نصفية له فأرسل الرئيس الأمريكي صورة له فيها أذن كبيرة والأخرى صغيرة فقيل له لماذا فقال الكبيرة أسمع بها مشاغل الشعب الأمريكي والصغرى مشاغل العالم أما رئيس وزراء بريطانيا فأرسل صورة نصفية فيها عين كبيرة وأخرى صغيرة فقيل له لماذا فقال الكبيرة أرى بها مشاغل شعبي والصغيرة مشاغل العالم أما رئيس حكومة تونس فأرسل صورة فيها نهدان كبير وصغير فقيل له لماذا قال الكبير لترضعه حركتي السياسية والصغير لأرضعه أنا فقيل له والشعب؟ قال أنتم لم تطلبوا صورة يظهر فيها النصف الأسفل ليرضعه الشعب. 

  سيّدي هذه رسالة بعربية غير قحّة وقد حذفت الباء منها وقد سمعتك ترطن بالفغونسي يترجمها لك المكلف بخارجيتك إن فهم منها شيئا.

  هذِه رسالتي والبقيَّةُ تأتيكَ إن كانَ في حريّة التعبير بقيَّةٌ وسَلامِي إليك ومن ترضى حركتك عنه وخاصة للمرشد الروحي رضي الله عنه.
                                    باخوس بن ڤرافيتي           


mardi 19 juin 2012

المقامة الكيبوردية

 حدثنا أبو فأرة الكيبوردي قال:
     كنت على النات أقلّب الصفحات تويترات وفايسبوكيات فوقعت على مشهد رواه أحد الأدمينات قال:"خرجت اليوم من حانوت يبيع النبيذ وكل معتق لذيذ.. وإذ بصوت ينادي فأحسست أني المقصود دون بقية العباد.. التفتّ وعن المسير وقفت.. فإذا بشابّ يماني أو كنعاني عليه سحنة موقوف في القرجاني بلباس أفغاني.. وقلت هل أنا المقصود قال إنّك المنشود والرّب المعبود.. فارتبت لأمره وتساءلت عمّا يضمر في سرّه.. قال أتأتي المصائب العظام في الأشهر الحرام؟؟ فقلت بماذا أتيتُ وعلى نفسي جنيت؟.. قال تشرب الخمور في مثل هذه الشهور.. الخمر أم الكبائر وأنت إلى جهنّم لامحالة سائر... قلت أمفاتيحها في يديك تأمرها فتقول لبيك؟ وإن كان شربي حرام في هذه الشهور فهل ذنبي في سواها مغفور؟ ثمّ ما وجودك في هذه الطرقات ألم يأمرك الدين باتّقاء الشبهات أم على حسابي تبتغي كسب الحسنات.. تنحّ عن طريقي يا (صديقي).. وشكرا وصلت الرسالة أيها الناصح والآن (سيّب صالح) واعتقني. وإذ به يكررها ورائي بصوت ثقب طبلة أذني (سيب صالح) أنت إذن من جماعة عنّقني.

قال أبو فأرة الكيبوردي: أبحرت في صفحات وصفحات واطّلعت على نصوص و(ستاتيات) ولم أفهم العلاقة بين (سيب صالح) وأعتقني أو عنقني في الصِلات.. إذ كانت تطلق للمطالبة بالحريات.. وقلت لعلّ الزمن مرّ وأنا غافل فلعنة عليك أيها العلم الكافر.. ألا تبرمجني بأحدث التكنولوجيات حتى لا يحيّرني هذا الآدمي (السقاط)؟

وكان لي صديق ناقد يتهمني بأني لا أفهم سوى الصفر والواحد تَفَضَّلَ بأن يزيل عني الحيرة ليضاعف نحوه الغيرة.. قال: يا هذا قَرنك هو القرن الحادي والعشرين في القرون وبالنسبة إلى صاحبك الأفغاني هو قرن (السيونس فيكسيون) قرنك قرن العلم والعلماء والأعلام وهو قرن من سار وراء السلف دون عقل يُعمله كالأغنام.. هذا زمن الغرائب  صاحب العقل فيه خائب.. وسأكتفي بأمثلة التعليم حجة باعتباره مصنع عقول الأمة ألا ترى وزيرا يدعو إلى تعليم التركية وشعبه رغم ما ورد في الدستور (يضلع) في العربية.. 

ألا ترى المواضيع المقترحة في بلد فيه مليون من المعطلين ولا يندى لمقترحه جبين؟.. ألا ترى الامتحانات تُسرب لأصحاب المال والذوات.. ألا ترى برامج تحتاج سنتين تُدرّس في أشهر معدودات؟ ألا ترى برامج لا علاقة لها بالرّاهن وبما هو آت؟.. ألا ترى أغلب المتفوقين ممن يتمكن من توفير مال (الايتودات).. هي ذي السياسات..  قديمها وحديثها ودعك من الترهات  فعن أيّ عقول تتحدث يا ابن زماني واغفر لذاك التونسي الأفغاني.. كره التلاميذ التعليم الذي يُصَرّح فيه أحدهم بعد التخرّج (معطّل يا لالاني).  

أنت يا صديقي ممن يؤمن بالفعل في زمن أراده الساسة مؤسسا على القول.. أنت للمنطق آلة وعصرك عصر سفالة.. ألم تبحر يوما في محيط الدرِّ؟ ولم تلتقط قول المعري:
             يَسوسونَ الأمورَ بغَيرِ عَقلٍ   فيَنفُذُ أمرهم ويقال: ساسه   
             فأُفَّ من الحياةِ، وأُفَّ مني،   ومن زمن رئاستُهُ خَساسَه

قال أبو فأرة الكيبوردي: شعرت لحظتها بالعالم سواد ولعنت دخولي هذي البلاد.

samedi 16 juin 2012

هلوسات تونسية6


     هلوسات تونسية6

-  أحدهم يتخنّث في أحضان الفايس بوك ويربّت على مؤخرة التويتر حتى ينشر ما قبض أجره مسبقا دنانير معدودة لفائدة من برمج لالتهام الأخضر واليابس.

- الشهيد في بلدي تفرّق دمه بين القبائل الحزبية وسلاطين الداخلية فلا دية له إلا التعويض من فرعون مخلوع يستجمّ في السعودية (وهو الذي لا يطاله أحد بحكم أنّ علاقاتنا مع السعودية أكبر من جلب المخلوع) لذا أرجو من محاكمنا الشرعية/القانونية إجبار المخلوع أن يتصدّق بحَجة لكلّ واحد منهم وذلك أضعف الإيمان/الأحكام حتى يغفر الله لهم قيامهم ضدّ الديكتاتورية.

- الجرحى في بلدي لم تبلغ جروحهم درجة النضج لذا أخضعتهم السلطات ذات الشرعية المؤقتة إلى دورات (تهتيكية) أشهرها دورة 9أفريل مع التمنيات بتوسيع الجروح وعمق الآلام حتى ينجحوا في امتحانات التسفير إلى قطر أو إحدى الدول الغربية.

- ثورة شباب يتصارع من أجلها الشيوخ.. لنتخيل أن أحد الشباب في مستقبل الزمان سيلتقي ببعض أبناء زماننا الحاضر فيسأل الشاب:
-
هل كنتم مع دولة الخلافة أم مع الجمهورية؟
 
سيجيب أحدنا بكل الإيمان الذي فيه: لا، أنا مع المبادرة الغنوشية.
       ويجيب الثاني: لا أنا كنت مع المبادرة البجبوجية.
       ويجيب الثالث: هراء.. أنا مع المبادرة العباسية الاتحادية.
       ويجيب الرابع: أنا مع المبادرة اليسارية.
     هنا يحكّ الشاب رأسه حتى يبيضّ شعره ثمّ يقول حائرا:   
      مبادرة؟ مبادرة؟ ما يهمني هو ماذا فعلتم؟
     وهنا ينطلق صوت خافت لمواطن حقيقي وقد داسته كل    
     المبادرات: لقد صدقوا فيما قالوا ونحن الشعب المتغافل  
     وانظر إلى شعرك الأبيض يا مسكين فقد ابيضّ بسبب بقايا  
     (طحين) انتشر في البلد أنا المواطن لا ألوم آكلينا المتوحشين 
     ولكن ألوم عديد المواطنين الذين قرّروا أن يكون (خبّازين)
     يصنعون (الطحين) للمترفين ويموتون جائعين. 

- في بلدي كل شيء مؤقت إلا صاحب المصالح فهو أمام عورات الساكتين عن مصلحة الوطن (مُوقف بالعامية التونسية)

- علمونا في التاريخ أن الأغالبة وهم أوّل من أنشأ دولة في إفريقية (تونس  اليوم) استقلوا عن الشرق بسرعة لأنّهم أهل سيادة وحرية يرفضون التبعية لكنّ تاريخ اليوم يعلمنا أنّ التبعية لأطروحات الشرق صارت أمّ القضية... تكبير ولحية وقرضاوي مفتي أمريكا والديار القطرية ووهابية... هل كان أسلافنا أكثر تحررا منّا بل في التعليم الزيتوني رفض أسلافنا في تونس شطحات الوهابية والمقولات التكفيرية.. أعلن منذ اليوم أنّي سلفي ولكنها سلفية تونسية.   

   

mercredi 6 juin 2012

لماذا يجب أن ندرّس اللغة التركية في مدارسنا؟


لماذا يجب أن ندرّس اللغة التركية؟

-  لنصدّق أنّ كتب راشد الغنوشي وقعت ترجمتها فعلا إلى اللغة التركية وبالتالي فهو منظّر نهضتها. (نهضتنا) وبالتالي نفخر بأحد فلتات التاريخ رضي الله عنه.
-  لنقترب أكثر من تراثنا الشعبي فإذا سرق فلان أحدهم ونهبه وأفلسه يقال (فلان ترّك فلان) يعني أنّ الحكومة تريد (تتريك) لغتنا بعد (تتريك) اقتصادنا
- لتذكيرنا بعهد البايات الأتراك أي حصر الحكم في أسرة واحدة ومن ثمة يقع التمهيد للخلافة باعتبارها نظام حكم أمّا أن تحكم أسرة بعينها فقد حصل ولنا أن نراجع العديد من علاقات القرابة بين أعضاء الحكومة.
-  انتقاما من الغرب العلماني الماسوني الكافر لأنّه رفض ضمّ تركيا إلى الاتحاد الأوروبي. (شكل من أشكال النضال.. مثلا أقول مثلا..)
- لتمنحنا تركيا قرضا نساهم به في استقدام أساتذة أترك من أجل التخفيف من أزمة البطالة في تركيا بعد أن توقفت تونس منذ إعلانها جمهورية عن دفع الجباية للباب العالي في تركيا. (وإن كان مصطفى كمال أتاترك أنهى الخلافة منذ 1924) (يعني سلفو والعب معاه) والبقية معروفة.
- أن يتكلم التونسي لغة هو ليس في حاجة إليها عالميا (قضى الشعب التونسي فترات طويلة من عمره يبذل المجهود من أجل الآخر) إذن تدريسها للتذكير فقط.
-       أن يتمتع التونسي بإضافة بعض الرموز على حروف لاتينية أصلا هكذا يشوّهها شماتة في الغرب الكافر (شكل آخر من أشكال النضال)
- أن ينطق هذه الكلمات مثلا (أنا بخير....... iyiyim اييم) يعني لن أكون بخير بعد محاولة نطقها فأقول (لا أريد...........istemiyorum استاميوروم)  ويحسب و(يفضل وشد عندك = 0 سيفر1=بير2 = إكي3 = أوتش4 = دُرت5 = بيش6 = التي7 = يَدي8 = سكيز9 = دوكوز10 = أون)  أعجبتني 7 ينطقها التركي باللهجة العامية التونسية طبعا ومعناها في الشارع التونسي طبعا والكل يعلم المكان الذي سيضعها فيه.
- أن نناقش موضوع تدريس اللغة التركية في تونس كما هو الحال الآن وهنا بعد أن توصلنا إلى حل كلّ مشاكلنا حتى التافهة منها مثل الانتقال الديمقراطي والحرية والتشغيل آه التشغيل طبعا بعد أن نكوّن أساتذة في اللغة التركية لن يكون لنا معطّل واحد.
- ليفخر التونسي بهذه الحكومة فكثيرا ما قال بعضهم أنّ بورقيبة متأثر بمصطفى كمال أتاترك وأقول لكنّه غفل عن تدريس اللغة التركية وبن علي لأمّيته لم يتفطن إلى الموضوع حتى جاءت هذه الحكومة الغرّاء بعد الثورة والانتخابات وقد انتبهت بفضل بعد الرؤية عندها فقررت أن تسدّ ثغرة هي وصمة عار لغيابها في تكوين عقل المواطن التونسي. (شكرا للحكومة التي منحتنا كلّ شيء حتى تعلم اللغة التركية)
- من أجل عيون ال..Turkish coffee ومهند وووو ( لا يخدعنّكم باخوس فهو ضعيف في مادة المسلسلات التركية بل هو غير مرتب)

من أجل كلّ هذا.. وغيره كثير.. يجب أن ندرّس اللغة التركية لشباب ما بعد الثورة/العورة.
تحياتي بعد هذا التتن : معناها دخان
 فيا باشا ويا خانم أو هانم أشكرك / تيشيكُر إيديريم  tesekkur ederim على الصبر فما بقي لنا غيره بعد البلوى التي لحقتنا في هذا الوطن.










lundi 4 juin 2012

ازّح.. ازّح... ازّح... ازّحات


ازّح.. ازّح... ازّح... ازّحات
    تونس اليوم.. ناس تعدي في الامتحانات.. وناس تتجرع في المحنات... و في التأسيسي طبّالة وحنّانات.. يخربشو شوية في الدستور حسب النفحات.. و"أولادنا" يهرسو في الحانات..  ومعارضة تتلوصق على الكراسي وزعمة زعمة مقترحات.. ومُنظّرين تخميرة وشطحات.. وناس مازال ساترها (نحبك يا شعب) متاع فرحات.. وجروح الثورة صارت تقيحات.. وحكومة ضاربة عراجن د ڤلة ومنّت على الشعب ببلحات.. وبقايا التجمع تثاوبت واصحات.. ورئيس البلاد خدمتو الراحات.. وأدمينات الفايس بوك لعيون الحكومة ينقشو في مسرحيات.. وميليشيات في النهار تكفّر وتكوّر وفي الليل عندها على مقرات الأعداء سرحات.. ووزاء على نِسب النمو يكذبو والحشمة منهم اتنحّات.. وراس الشعب بوّط بعد اللي وعود التشغيل طلعت أم الزلعات.. حكومة سرادك ساقيها في الغرم وآذان وصياحات.. ومناصرين ز نڤة ز نڤة وشوارع وساحات..  ينشدو ديكي ديكي أنت صديقي يا مناصر اللحيات.. وإذا تقول ثورة كرامة يقلك ايعيشو ربيع الثورات.. يا صفر فاصل يا اللي نساكم عورات.. يا كفّار يا فجّار يا مناجل ومطرقات.. وشعر وكفر وموسيقى ولوحات..
آه يا تونس قداش اتكرر واتجيب مبروكة عليك الفتوحات.. مبروكة عليك منوبة و المنڤالة وكل الغزوات.. مبروك عليك اللي مازال عندو أمل في الشيخات والنصبات.. مبروك عليك فكر الهزات والنفضات.. مبروك عليك إعلام امبهّم في النشرات..  تلافز وإذاعات ومحطات.. مبروكة عليك المسيرات والاعتصامات.. مبروك عليك الواعيين والواعيات.. وشيوخ الطهارة وإرضاع الكبير اللي استقبالهم تكبيرات.. واحترامي للموزات والشيخات.. والقرضاوي في شتاء بارد قالو الثورة تحت ضبوطو ادّفات.. مبروك يا تونس الكلاسط والصبابط والشلاكات.. مبروك عليك جعفور الحوات..
      و ازّح.. ازّح... ازّح... مفرد ازّحات
     وأنا مواطن رصّات كي بوعشة ومعيزات.. وين يطيح الهم انبات.. ثورة وإلا عورة ظاهرلي تونس بعض البورديلات..
ويا من صرختم يوما:"الشعب يريد" لكم من أحمد مطر مجمل الخطابات:

السلاطين كلاب .. السلاطين كلاب
إشتموا منذ حلول الليل حتى الفجر
لن يهتز كرسى ولن ينهار باب

السلاطين كلاب
هذه الأوساخ لا يندى لها بالسب وجه أبدًا
فاحترموا وجه السباب !

السلاطين كلاب
عبثـًا ..
إن البغايا ليس يخجلن
إذا سميتموهن "قِحاب" !

السلاطين كلاب
ويْحَكم .. كفوا
فأنتم لا تهينون السلاطين بهذا الوصف
بل أنتم تهينون الكلاب
أطبقوا أفواهكم
يا من تنامون على صحوة ظفر
وتفيقون على يقظة ناب

وأسمعوا فصل الخطاب :
السلاطين دُمى من ورق
فوق عروش من ورق
تحت النفط اندلق
بدلاً من أن تلعنوهم
..
أشعلوا عود ثقاب !