mercredi 7 novembre 2012

ثورة البص وغاز الشيست



ثورة البص وغاز الشيست
ثورة البص وهو الضرط أو الضراط  (تعليق جميلوس دخلاوييوس)
ما هو البص؟ وما تركيبه؟
Qu'est ce que le pet, quelle est sa composition ?
Du latin flatus signifie : souffle, chimiquement composé de nombreux gaz et expulsé par l'anus. Pour partie, il est composé de l'air que nous inspirons, pratiquement uniquement d'azote et de gaz carbonique, l'organisme absorbant l'oxygène, et, les gaz produits par la réaction chimique entre l'acide gastrique, les fluides intestinaux et la flore microbienne produisent eux du dioxyde de carbone, de l'hydrogène et du méthane.
غاز الشيست
Le Wikileaks des gaz de schiste. Vendredi 26 février, le New York Times publiait des données triées parmi 30.000 documents confidentiels produits par l’EPA, l’agence de protection de l’environnement américaine. Ces documents révèlent que les eaux rejetées par les forages de gaz de schiste sont radioactives à des taux qui peuvent atteindre 1.000 fois les limites autorisées pour l’eau de boisson.
Selon les documents que s’est procurés le New York Times, les niveaux de radioactivité dans les eaux usées sont tels que les industriels ne peuvent pas les dépolluer complètement. La moitié des eaux serait donc envoyée dans les stations d’épuration traditionnelles, qui n’ont souvent pas les capacités de ramener les eaux à des niveaux correspondant aux normes requises pour l’eau de boisson.

حكومة ثورة البص قرّرت أن تسمح لشركة شال باستخراج وإطلاق غاز الشيست في تونس. 

العبرة من الحكاية في هذه الحكاية:

سأل أعرابي رجلا قال: ضرطة (بصة) بهدوء هل تفسد الوضوء حسب المذهب الحنفي ؟ قال: هل لها رنّه؟ قال: كالطبل ذي غُنّه. قال:هل لها رائحة؟ قال:في القرية فائحة. قال:هل لها من ملمس؟ قال:كالطين المغفص. فضحك الرجل وقال: يارجل لقد خريت ومادريت بإجماع كلّ المذاهب.
هل فهمت يا حكومة أم يجب أن أفسّر؟؟؟ لقد قال الرجل لقد خريت وما دريت بإجماع كلّ المذاهب.


mercredi 31 octobre 2012

ويين ماشيين26



ويين ماشيين26

مساواة.. حرية.. كرامة.. وطنية.. عدالة.. التشغيل استحقاق.. تنمية.. هذه مصطلحات التونسي أثناء الثورة.. قليلة ولكنها صائبة.

هذه مصطلحاتنا ما بعد الثورة.
ثورة.. أزلام التجمع.. أيتام فرنسا.. سلفية.. مدنية الدولة.. الشريعة.. مكملة للرجل.. مساوية للرجل.. العهد البائد.. المخلوع.. البوعزيزي.. اعتصام.. إضراب..  الشرعية.. مجلس تأسيسي.. دستور.. انتقال ديمقراطي.. أقوى حكومة في التاريخ.. نقاب.. مؤقت.. لجان حماية الثورة.. رابطات حماية الثورة.. ميليشيات.. صفر فاصل.. قوى الجذب إلى الوراء.. أعداء الثورة.. تطهير.. تعويض.. تعليم زيتوني.. خلافة.. نيابات خصوصية.. إعلام العار.. فلول الردة.. تحييد المساجد.. قطع الطريق.. أصحاب الشهائد العليا.. المعطّلون.. نقابات قوات الأمن.. هيومن رايتس.. العدالة الانتقالية.. التعويضات.. دماء الشهداء.. جرحى الثورة.. جرحى الانتخابات.. العنف الممنهج.. محاسبة.. الفتنة.. الغرب الكافر.. علماني.. حداثي.. ماسوني.. جرذان.. أعتقني.. اكبس.. عملنا ثورة.. نظام برلماني.. معدّل.. القناصة.. وزارات السيادة.. حكومة تكنوقراط.. الترويكا.. النهضة.. العريضة الشعبية.. الجمهوري.. الجبهة الشعبية.. نداء تونس.. رضي الله عنه.. بوشلاكة.. الطرطور.. كمال لطيف.. ابن آوى.. محسن مرزوق.. لطفي التواتي.. لطفي زيتون.. العريض.. البحيري.. طرّوش.. ديلو.. شورو.. اللوز.. الخادمي.. منصر.. أبو عياض.. الهمامي.. النصراوي.. القصاص.. الحامدي.. بريك.. سوقير.. أمريكا.. قطر.. سجنان.. إمارة.. مدون.. أدمين فايس بوك.. عاجل.. خطير.. وصلنا الآن....

(آآه راسي.. في طريق الهبل أو يبدو أني هبلت بالحق) ما عادت لي سوى الأسئلة وهي بريئة لأنها من إنسان (مهبول) 

أسئلة:
-      كان التونسي يتعايش مع وضعه فمن يسكر يقال له تلطفا (فلان يشرب) ومن كان يصلي يقال له (فلان هداه ربي) فلماذا صرنا نقسّم قسمين: مسلم وكافر؟ من قسّمنا؟ من له هذه القدرة الإعجازية التي يطّلع بها على الأفئدة؟

-      التونسي يقول إنّه ملحد ولكن في خطابه تجد (إن شاء الله) (الله غالب)و... والتونسي يقول إنّه مسلم ولا تجد في خطابه سنّي وشيعي ووهابي ووو.. من أربك التوازن في الذات التونسية رغم الفوضى فيها؟

-      التونسي (عيّاش) والتونسي (يحب يعيش) وفق تصوّراته فلماذا يرسم له بعضهم طريقا إن حاد عنه يُعاقب؟

-      قامت الثورة لأنّ المصالح الشخصية والحزب كانا على حساب الدولة فلماذا يقع استنساخ الماضي بعد الثورة؟

-      لماذا؟ ولماذا؟ ولماذا؟ (أنا هلوست) ويبقى السؤال الخير وهو:

 لماذا صارت الثورة (ڤمّة) (أنت تحرّك والريحة تطلع؟) لقد (ضربتنا البكتيريا بفعل فاعل وبفعل سلبيتنا وناري عليك يا بلادي).   
ويين ماشيين؟
  


   

lundi 22 octobre 2012

التوانسة أو وين ماشيين25؟



التوانسة... وين ماشيين25؟

    أغلب التونسيين يجمعهم الاستبداد ويفرقهم الكرسي.. يجمعهم البندير ويفرقهم شيخ الطريقة الذي يستظلون بظلّه.. يجمعهم حبّهم للألوان ويفرّقهم الأزرق.. تجمعهم (الشجاعة) وتفرقهم عصا أو قنبلة مسيلة للدموع... تجمعهم الطهارة والعفّة ويفرقهم نوع البورنو الذي يشاهدونه... يجمعهم الانتصار للحق ويفرّقهم نوع (الكلام الزايد) الذي يستعملونه للدفاع عنه... يجمعهم الوفاء للشهداء ويفرقهم تعريف الشهيد (متاعنا وإلا متاع الآخرين)... تجمعهم القصبة 1أو2أو3 وتفرقهم النيّة.. تجمعهم الشرعية ويفرقهم تاريخ انتهاء (صلوحياتها).. تجمعهم الطيبة ويفرقهم (تخديم المخ).. يجمعهم الفايس بوه ويفرقهم الفايس أمّو.. يجمعهم التدين وتفرقهم اللحية.. تجمعهم نخوة الرجولة وكلمة أختي لكلّ امرأة ويفرقهم حجم مؤخرة المرأة بعد أن تعبر...  يجمعهم (التنبير) ويفرقهم نوع (الضمار).. يجمعهم توفير المال (للدولة) ويفرقهم نوع الطرابلسية... يجمعهم الإنصات للناطق باسم الحكومة ويفرقهم برهان وعدنان.. يجمعهم الخروج للشارع ويفرقهم وقوف ماما الداخلية إلى جانب صنف منهم... يجمعهم وقوفهم ضدّ التطبيع مع الصهاينة وتفرقهم حبة الكرز فوق الكعكة.. (كعكة هههههه باهية هاذي)..
أغلب التونسيين يجمعهم التبهليل والدروشة والشنعة والترهدين والكفتاجي واللبلابي وربع دجاج (اليوم لمن استطاع إليه سبيلا) والتجوعيب في التحليل الرياضي والسياسي والاقتصادي وسرقة الستاتيات من الفايس بوك ونصف متر من الشارع عند البناء والرّيق متاع المفاليق والتجوبير والجعالة والتفييس بلبسة الفريب والمالبورو المذرح والشكوى والبكاء وزوالي وماعنديش وما في حاليش والكل كلاب ابدا مالحكومة حتى المعارضة والفوسكة والترسكية وعشق الحرقة وتدبير الراس بالدرقة ووووو ويفرقهم زمن كشف المستور.

    يجمعهم حبّ تونس وتفرقهم طرق تناولها مطبوخة أو مشوية أو مقلية أو (مفورة) أو مغلية أو... واتركنا ممن لا صبر له ينهشها (نيّة).

    ووين ماشيين؟
       

jeudi 11 octobre 2012

هلوسات تونسية9



هلوسات تونسية9


     سمع بعض أعضاء الحكومة بالتحويرات الوزارية فما عدنا نرى لهم وجوها ممدودة في قنوات التلفزة ولا أصواتا عالية في الإذاعات. ذكروني بالتلميذ المشوش ضعيف المستوى الذي (يخنس) حين يعلن المدرس أنّه سيقوم باختبار شفوي.
 
    يصرّ العديد على تسمية زعيم حركة النهضة "الشيخ" هنا أريد أن أفهم الصفة أهي مشيخة السلطة كما في الخليج ومنها الشيخة موزة والشيخ حمد أم شيخوخة الزمان أم هو شيخ علم من العلوم فتخيّلوا أنّنا نقول الشيخ اينشتاين والشيخ أحمد زويل وإن كان شيخا في العلوم الشرعية فما هي الدرجات العلمية التي تحصّل عليها شيخنا. أمّا إذا كان كلّ عالم بشيء هو شيخ فالتحية أوجهها للصديق سفيان الشورابي لأنّه الوحيد الذي لم يبخس نفسه حقّها وسمّى نفسه شيخا. 
  
     راشد الغنوشي المتحدّث في الفيديو يعلن أنّ الفيدو لا تلاعب فيه ولكنّ عامر العريض يصرّ أنّه وقع التلاعب بالفيديو يقول المثل الشعبي (معيز ولو طارو). عامر العريض (بيحط نفسو في مواقف بايخاااااا) كما يقال. مواقف لم يتجرّأ صاحب ممحاة الأخطاء النهضوية (سمير ديلو) على حشر نفسه في مثل هذا الموقف.
 
     من أبجديات الخطط الحربية هي أنّك لا تحاصر عدوّك من كلّ الجهات لأنّه وقتها يقاتل حتى ينجو أو يموت بل اترك له منفذا للفرار. أقول هذا بعد أن انكشف الستر عن النهضة. على الشعب الحرّ أن يقول لهم (Game over  ) وإن عادوا، وقتها يرفع المثل العربي "إن عادت العقرب عدنا لها بالنّعال". 
 
     يتحدّث العديد من الناس عن السلفيين كورقة بيد النهضة ويراهم الآخرون مدخلا للحديث عن الإرهاب وتهديدا لمدنية الدولة. يجب أن نعي أنّ السلفية سلفيات ثمّ ما حجمهم؟ ما قوّتهم؟ كم عددهم؟ يذكرني هذا بمثل يقول " « Il ne faut pas lâcher la proie pour l'ombre »
فإسلاميون وعلمانيون ووو... مبدعون في صناعة الخوف للسيطرة على الشعب. أخشى أنّ جميع هؤلاء صاروا (كالشهيلي أو الصرصار يطيب لغيرو).
 
     التونسي حين يتحدّث في أيّ موضوع يبدأ كلامه ب(عملنا ثورة) في الجمع هكذا ثمّ ينطلق في عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة ليقدّم لك نتيجة شخصية أنّه لم يستفد من الثورة. وهذا من عجائب التونسي العمل يجب أن يكون جماعيا والحصيلة يجب أن تكون فردية أو لا تكون.
 
     درست في النظريات التعليمية التعلّمية أنّ الخطأ يمكن أن يكون منطلقا للمعرفة وهذا ما يجب أن يدركه الشعب التونسي أي احذروا ما قامت به الترويكا لتبنوا معرفة حقيقية. هذا كلام نظريّ طبعا لأنّ ما قامت به الترويكا هو خطيئة لا خطأ لذا وجب التنويه.
 
     من ترشح للتأسيسي بالبقايا عاش دوما باحثا عن الفتات.
.