mardi 29 novembre 2011

كلمات رفضت الحجاب ووضع النقاب


 كلمات رفضت الحجاب ووضع النقاب
حدثنا أبو فأرة الكيبوردي قال: أحدثك - يا عافاك الله -  والدعاء مستحب في زمن كثرت فيه الكُرب... والأقوال أفضل من الأفعال.. بعد أن جبت الياهو والغوغل وكانت الصفحات في ذلك الزمن محجّبة والمواقع منقّبة.. فاستعنت بالهوتسبوت في المسار على قاطع طريق سميّ عمّار.. وكان صدر الشارع أوسع فخرجت الجموع تلعلع.. ونزلت البركات وفُتحت الصفحات فنُشرت التدوينات وعلت الأصوات وانتشرت الفيديوهات وتغيرت الأوقات فانطلقت في الشوارع الأصوات وكانت الثورات في تونس بلد الويلات... وفرّ المخلوع وليلاه  وخرس في الظاهر من تشيّيع له ووالاه.. فقلتُ ربيع عربي وهذا الشعب نبيّ.. يحمل الرسالة إلى الأمم ويفدي الكرامة والحريّة بالروح والدم... وتتالت الأيام وأنا مذهول بين الأنام فمن قصبة إلى أخرى ومن خيبة إلى بشرى ومن اعتصام إلى التحام ووقع دوس القيم فقلت من قال يوما أنّه يفدي تونس بالروح والدم؟ إذ تفاقمت البطالة وزادت الأسعار وتلف القائم وحلّ الغائم فالتونسي من نار إلى نار وفي بحر مصائب يغرق حتى يوم 23أكتوبر يوم الإصبع الأزرق.
هنا تنّهد أبو فأرة الكيبوردي وصمت فقلنا: أكمل هل تنتهي الثورات بالانتخابات؟ وهل بذا كان الناس معنيين ليعودوا فرحين مسرورين؟
قال أبو فأرة الكيبوردي: هل أحدثكم عن البليّة على الحدود الليبيّة؟ فبعد استضافة الجار في عقر الدار لا يجد التونسي على الحدود ملجأ وقد فتحها سابقا للجار مخبأ؟ هل أحدثكم عن شرّ البليّة طائرة تُستباح وتونسيون من الغريب يُعنفون من عرب أمام الجامعة العربية؟ هل أحدثكم عن اختيار اللون الأزرق في الإصبع وهو لون القائمة التي صارت نتائجها بعد العدّ تسطع؟ لماذا يكون لون الانتخاب بلون من ترشحوا للتأسيسي نواب؟ هل أحدّثكم عن أوّل رئيس يُنتخب لا دخل للشعب في الاختيار فالديمقراطية تنتحب؟ هل أحدّثكم أنّه بعد تسعة الأشهر تضع الثورة المرزوقي والجبالي وبن جعفر؟ هل أحدّثكم عن ثورة شباب كالزهور يغتصبها من عافته الدهور؟  هل أحدثكم عمّن سلم من سنوات الجمر والنار وهو خارج البلاد ليركب الثورة اليوم ويقرّر مصير العباد؟ هل أحدّثكم عن طفل الثورة يقال أمريكا قدّته وفي رواية أخرى قطر وحمد وجزيرته وموزته وضعته؟ مالكم لا تنقذوني بالصمت عن السؤال والكل وبال في وبال في وبال.. فهذا جاء من بلاد الأفغان فهو أبو فلانة أو أبو فلان.. وذاك يبشّر بأنّه الخليفة السادس وقد ظهر البرهان وبه يزول الهوان.. ويساريّ لا يلين نسي قراءة اللحظة في مقام تنظيرات الشيخ لينين، وثالثهم بواقع العرب باصر يرنو إلى ستينيات عبد الناصر.. ورابعهم مناور مبدع كلب درّبه التجمع.. وخامسهم وسادسهم وووو فتح الفتوحات في احتجاز عميد في غزوة الكليات.. فهل بقي لي في السياق كلام وهل من بصيص نور في حلكة هذا الظلام؟ هل بعد أن أصاب الرمد العيون  وصارت المصالح صنو الأفيون من له الجرأة والقدرة أن يقول لماذا قام الشعب بالثورة؟
وهنا سكت أبو فأرة الكيبوردي وعلا الوجوهَ الوجوم وبقي السؤال يحوم يشكك في قول أبي فأرة هل احتفلنا يوما بالثورة؟

mardi 22 novembre 2011

حماة الحمى

حماة الحمى يا حماة الحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت ويحيا الوطن
لتدو السماوات برعدها
لترم الصواعق نيرانها
إلى عز تونس إلى مجدها
رجال البلاد وشبانها
فلا عاش في تونس من خانها
ولا عاش من ليس من جندها
نموت ونحيا على عهدها
حياة الكرام وموت العظام
حماة الحمى يا حماة الحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت ويحيا الوطن
بلادي احكُمي واملكي واسعدي
فلا عاش من لم يعش سيــّدا
بحرّ دمي وبمــا في يــدي
أنا لبلادي وحزبي فدا
لك المجد يا تُونس فاستــمجدي
بعزّة شعبك طُول المـدى
ونحنُ أُسُودُ الوغى فاشهدي
وثُوب أُسُودك يوم الصــّدام
حماة الحمى يا حماة الحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت ويحيا الوطن
ورثنا السواعد بين الأمم
صخورا صخورا كهذا البنا
سواعد يهتز فوقها العلم
نباهي به ويباهي بنا
وفيها كفا للعلا والهمم
وفيها ضمان لنيل المنى
وفيها لأعداء تونس نقم
وفيها لمن سالمونا السلام
حماة الحمى يا حماة الحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت ويحيا الوطن
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بدّ أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكســر
حماة الحمى يا حماة الحمى
هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما
نموت نموت ويحيا الوطن

samedi 19 novembre 2011

هلوسات تونسية 1


هلوسات تونسية 1
  • في مدارس تونس ومعاهدها يُقيّم الأستاذ اجتماعيا وماديا وفق ضارب المادة التي يدرّسها فتجد الأستاذ المركز والأستاذ الهامش، يبدو بحكم التغيير السياسي بعد الانتخابات اليوم أنّ منزلة الأستاذ ستتغيّر وفق قرب مادته من الشريعة.
  • كنوز رئيسنا السابق ككنوز سليمان لكنّه لم ينل الحكمة منه فرقد سعده وبقي في الجزيرة يبكي على ليلاه. في الرئاسة القادمة سيبكي الشعب التونسي على دنياه.  
  • الفرق بين إصبع الانتخابات الأزرق وزرقاوي القاعدة في العراق هو أنّ الأزرق ماء ويبقى الفرق
  • لم يثر الشعب التونسي لأنّه استيقظ ذات صباح فتذكّر الكرامة فقال أخرج لأتظاهر فقط خرج لأنّه لم يعد له متسع يخزّن الإهانات فيه.
  • يعشق التونسيون المسلسلات والأفلام وكرة القدم ويتحمسون حدّ البكاء والعنف هكذا يعشقون افتراضيا ما لا يشاركون فيه فعليا فلماذا نلوم اليوم من يتكلم باسم الثورة وهو الذي لم يشارك فيها فهو كمحب فريق رياضي يقول "ربحناكم" ويقول ّهزينا البطولةّ".
  • التونسي لا يحتاج إلى غسيل دماغ ليقبل الآخر المختلف ولكنّه يحتاج إلى أن يفهم أنّ عهد الانتماء إلى حزب حاكم لن يغفر له الانتهازية والأنانية.
  • التونسي الذي يبيع صوته بكسكروت يبيع شرفه بصحن كفتاجي فترى أين الكرامة في الصحن التونسي؟ الكارثة إذا كانت الأغلبية تحكم وتصبح الخدمة المقدّمة حسب قائمة الطعام.
  • ما أخشاه هو أنّ حاكم تونس القادم لن يحكم البلاد في الواقع بل سيعيد تمثيل جريمة بن علي كما في الأبحاث العدلية فهل سيسمح للشعب بتمثيل دور الثائر أم يقع الاكتفاء بكومبارس.
  • أغرب ما حدث في البلاد أنّ السعودية حضنت كمفاريخ الدجاج شيوخ النهضة وبن علي في تونس واليوم تحضن بن علي وشيوخ النهضة في تونس فأيّ مفرخة للحكام هذه؟  
  • ذكرني الصراع على الرئاسة في تونس ببيتين للمعري إذ يقول:
يسوسون الأمور بغير عقل     فينفذ أمرهم ويقال: ساسه
فأف من الحياة وأف مني    ومن زمن رئاسته خساسه
  • أطرف ما في اليسار التونسي اليوم أنّه صار يبدأ حديثه من اليمين ويضحك بالعربية الفصحى.
تليها هلوسات تونسية2

jeudi 17 novembre 2011

هلوسات عربية


  • يصرّ أغلب حكام العرب أنّهم من سلالات عربية أصيلة كالجياد، لذا لم يركبهم سوى "رعاة البقر" أو من يقامر عليهم.
  • أمّة إعجازها في قولها من بلاغة كتابها إلى فصاحة الفحش في الشتم.
  • إن شئت ألاّ يسرق منك شيء فضعه في كتاب، فهذه أمّة تخاف الكتب.
  • كاذب من قال كثرة المال مجلبة الأمراض ومن ثمة الموت. راجعوا أعمار حكام العرب.
  • لا ينتبه العربي إلى حال حذائه إلاّ إذا وقف أمام "حاكم".
  • في بعض الدول العربية قائمة القادة والزعماء أكثر من المواطنين، أليس من الأيسر أن تحمل القائمات الانتخابية المرشحة أسماء المواطنين وينتخب البقية؟.
  • في الثورات العربية الأسود والنمور تهاجم وتصطاد وحين يأتي زمن الإفادة من الفريسة، يتقدّم أبناء آوى والضباع.
  • يصرّ الحاكم العربي على إلحاق أكبر أذى بشعبه... ويلحّ نفس الشعب (إلا المهلوسون) على حبّه وافتدائه فعيب من هذا؟ من أصرّ أم من ألحّ؟.
  • العرب واليهود أبناء عمومة لذا يدخل حمد بغل موزة الجنة لأنّه يصل الرحم.     
  • يستهلك الكثير من العرب حبوب الفياغرا للجنس فمتى يشرعون في استهلاك حبوب الرجولة.
  • أغرب ما في بعض العرب أنّهم يرفضون تغيير ثلاث: موقفهم وإن بان فيه الخطأ وعشيرتهم وإن على حساب وطنهم وحاكمهم وإن فشا فساده.
  • أجمل مسابقة يمكن إحداثها بين حكام العرب هي أن يقرأ أحدهم نصا بالعربية الفصحى بعد إعادته عشر مرات دون أن يجعل سيبويه النحوي يندب خدّيه أو ينتف شعر رأسه.
  • سأل الأوّل: لماذا يبدو صغر السنّ على الحاكم العربي بعد أن يستلم السلطة؟ قال الثاني هو لا يصغر سنا، لكنّه يصيب شعبه بالشيب قبل الأوان  وبضدها تتميز الأشياء. 
  • الهلوسات القادمة ستكون تونسية

mardi 15 novembre 2011

Le sultan

 Le sultan

Dans les montagnes de Cachemire
Vit le sultan de Salamandragore
Le jour il fait tuer un tas de monde
Et quand vient le soir il s’endort
Mais dans ses cauchemars les morts se cachent
Et le dévorent
Alors une nuit il se réveille
En poussant un grand cri
Et le bourreau tiré de son sommeil
Arrive souriant au pied du lit
S’il n’y avait pas de vivants
Dit le sultan
Il n’y aurait pas de morts
Et le bourreau répond D’accord
Que tout le reste y passe alors
Et qu’on en parle plus
D’accord dit le bourreau
C’est tout ce qu’il sait dire
Et tout le reste y passe comme le sultan l’a dit
Les femmes les enfants les siens et ceux des autres
Le veau le loup la guêpe et la douce brebis
Le bon vieillard intègre et le sobre chameau
Les actrices des théâtres le roi des animaux
Les planteurs de bananes les faiseurs de bons mots
Et les coqs et leurs poules les œufs avec leur coque
Et personne ne reste pour enterrer quiconque
Comme ça ça va
Dit le sultan de Salamandragore
Mais reste là le bourreau
Là tout près de moi
Et tue-moi
Si jamais je me rendors

Jacques Prévert