المتطرّف

المتطرف

نعود اليوم للحديث عن بعض الوجوه فبعد أن تعرضنا للمخبر والرقيب والصباب والمتملق والمقهور نتحدّث اليوم عن المتطرّف. والتطرّف كما ورد في موسوعة ويكيبيديا:" تعبير يستعمل للوصف أفكار أو أعمال ينظر إليها من قبل مطلقي هذا التعبير بأنها غير مبرّرة. من ناحية الأفكار، يستعمل هذا التعبير لوصم الأيديولوجية السياسية التي تعتبر بعيدة عن التوجه السياسي للمجتمع. من ناحية الأعمال، يستعمل هذا التعبير في أغلب الأحيان لوصم المنهجيات العنيفة المستعملة في محاولة تغير سياسية أو اجتماعية. وقد يعني التعبير استعمال وسائل غير مقبولة من المجتمع مثل التخريب أو العنف للترويج لجدول أعمال معين.

إنّ مصطلحي "التطرف" أو "متطرّف" يطلقان بشكل دائم تقريبا من قبل الآخرين، بدلا من مجموعة معينة يمكن أن تعتبر نفسها كذلك، على سبيل المثال، ليس هناك طائفة الإسلامية أو مسيحية تدعو نفسها بالمتطرفة، وليس هناك حزب سياسي يدعو نفسه بمتطرّف يميني أو متطرّف يساري.

بعض من العقائد التي تصنّف بأنها متطرّفة من قبل النقّاد تتضمّن:

    - النازية

    - الفاشية

    - حملات التكفير الإسلامية

    - الحملات الصليبية

    - التفرقة بين الشخص الأبيض والملون

من سمات المتطرّف

 من ينكر حقوقا تعارف الناس عليها وسمات تعوّدوها حفظتها لهم العادات والتقاليد في الممارسات  
- التشدد في محاسبة الناس والاهتمام بالجزئيات والتفاصيل وكأنّها جوهر المسائل ولبّ القضايا والمتطرّف دائما على حق والآخر على باطل.

 - الريبة و سوء الظنّ بالناس، وتجريمهم من خلال طمس حسناتهم وتعظيم غفلتهم.

- إبداء العدوانية من خلال الجفاء في التعامل والعجرفة في الأسلوب والفساد في المنطق.

-  إشاعة الخوف في النفوس وترويع الآخرين بالتفنّن في التنبيه إلى  مؤامرات تدبر ضدّهم وأخطار تُحاك لا صحة لها أغلب الأحيان.

-  أكبر نسبة من المتطرفين مشكوك في مصادر تعلّمهم فهي إمّا بالسماع من الخطباء والوعاظ مباشرة أو عبر التقنيات الجديدة. أو حكايات تروّج للدعاية سواء كان المتطرّف يمينيا أو يساريا.

- المتطرفون لا يحفلون بحياة الآخرين ولا بأفكارهم أو بأموالهم وهكذا يشرّعون القتل.

- المتطرفون يعيشون في مجموعات منغلقة على أنفسها حتى إنّهم لا يتعاملون ولا يتزاوجون أغلب الأحيان إلا فيما بينهم.

- يتبنى المتطرّف مصلحة المجموعة وإن على حساب الوطن

- أهمّ ما يحرّك المتطرّف أنّ المجتمع فاسد لذا يجب إصلاح العالم كلّه وكلّ سبيل إلى ذلك مباح.

- المتطرّف يعيش في مدوّنة فكرية مغلقة فلا قدرة له على تقبّل من يخالفه الرأي. لذا يقلّ عنده التأمّل والإبداع والتفكير أو ينعدم فهو يفهم ما يقال له أو يقرأ حرفيا دون مراعاة للسياق. وكلّما توغّل في تطرّفه زادت عزلته ومن ثمة عدوانيته وسرعة غضبه وعنفه .

- المتطرّف يقدّس منهجه ويطيع أولي أمره طاعة عمياء قد تكون حياته وحياة غيره ثمنا لذلك.  

  

بعض ما قيل في التطرف
أعاد جون فيزجيرالد كندي صياغة دانتي بقوله "الأماكن الأسخن في الجحيم محجوزة لأولئك الذين، يظهر حيادهم أثناء الأزمات الأخلاقية، "(من دانتي، الجحيم، الكوميدية الالاهية). باري غولدوتر قال، "التطرّف في الدفاع عن الحريّة ليس بالرذيلة، والاعتدال في مسعى العدالة ليس بالفضيلة "في مؤتمر 1964 الجمهوري.

من الأقوال المتداولة "إن المتطرف برأي شخص هو 'مقاتل للحرية' برأي شخص آخر." التطرّف يُحَسُّ ويُستَشعَر من خلال الاعتقادات السائدة في وقت إطلاق اللقب. التاريخ والاعتقادات السائدة في وقت أخر قد تروي قصّة مختلفة.

وكمثال على نفاق قادة التطرّف هذا أحمد مطر يهجو الشيخ يوسف القرضاوي

قصيدة احمد مطر في هجاء يوسف القرضاوي

عادَ لِيُفتي

هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ

إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي

أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي

كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)

إلاّ إن قادَ إلى مَوتي

نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)

إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي

التقوى عِندي تَتلوّى

ما بينَ البَلوى والبَلوى

حَسَبَ البَخْتِ

إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري

خَنَقَتْ صَمْتي

وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري

زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي

وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى

أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى

فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى

أَلحسُها في يومِ السَّبتِ

الوسَطِيَّةُ: فِفْتي.. فِفْتي

أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ

وَحَلالٌ

في نَفْسِ الوَقْت

هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي

وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي

***

هُوَ قد أَفتى

وأنا أُفتي

العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ

العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ

وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ

لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ

وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى

بالقَتْلِ

وَليسَ المُستفتي

وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً

بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ

وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ

وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ

إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي

                   

هكذا يكون المتطرّف عدوّ نفسه وقد يهمّه ذاك وحده لكن نرفض أن يكون عدوّ الإنسان.